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　　●林生鐘
　　依照舊俗，當年新結婚或者搬新房，第一個年一定要在新地方過的。于是進入臘月，我也早早地回到鄉下的老家，在新房里開始備辦過年的東西。當然，城里的風俗和鄉村一樣，多少年前大家就這樣遵循著傳統來過新年。
　　老家廿三就進入年關，是日趕年圩，也給“燈籠媽”（岳母）和娘舅送年，出嫁的女兒還得給父母做衣服鞋褲。“二四掃塵、二五殺豬豚、二六做豆腐、二七討錢、二八舂粿、二九過年”，歌謠如是唱道，日子也按部就班開始倒計時了。
　　我那地方舊時劃片在大田叫“前路”，現在還做“二八糍、二九粿”的習俗，就是廿八過小年當晚吃糍粑。糍粑在別的地方叫“打糕”、“年糕”，但真正過年做米粿，因為祭祖要用米粿作供品。
　　以前，每年廿四這天父親跟伯父照輪流除塵，從客廳的天花板開始，然后是廚房灶間，及至豬圈雞舍，屋里屋外用長掃把將蛛絲、煙塵全打掃干凈。女人們則忙碌著擦洗梁柱和門窗，老人與小孩也一起動手清水溝、焚垃圾。二五宰殺禽畜，二六推磨還做湯圓粉……
　　大田人習慣把除夕稱“二九暗”，“二九晚不畏暗”，早上煮了滿甑象征年年有余的米飯“隔年飯”，繼而請人寫春聯，開始貼年畫、掛燈籠、布置客廳，入夜了才擺供品、點紅蠟、上香、燒紙、放炮祭祖宗，之后才一起圍桌吃年夜飯。當然，祖祠和老房子白天得先行祭奠。
　　拜過廳頭的祖宗神位，再拜天地、灶君，同時所有的房間也開始點燈守歲。吃的有紅蛋、粉干、米粿、家釀紅酒……然后開始蒸炸年糕。忙完后主婦給“灶君公”獻茶、獻米、獻酒，最后將灶膛的余火褪至火爐，添上榨過油的油茶餅和硬木疙瘩，把屋里屋外地板的紙頭木屑收攏起來，一起倒入爐中蘊火種，謂之財源廣進、人丁興旺、運道蒸蒸日上，并且代代年年都薪火相傳。有的甚至還剪下一方方紅紙片，往雞鴨圈、瓜菜窖、水井臺張貼“壓歲”，賦予了這些與生活相關的物件人性化，讓它們也跟著過年，人與自然的相處顯得和諧融洽。
　　相對于城里，鄉下的年味更濃，看村莊四處光影彌漫，家家戶戶明亮通透，喜氣洋溢著歡樂，自是一番詩情畫意。
　　零點時刻城里開始迎春，但這只是新近才流行的，受了央視春晚傳播的影響，而鄉間依然按照黃歷標注的吉時開門迎福。孩子們玩弄著花炮，雖然都蠢蠢欲動不忍睡下，可大人躺在床上卻很有耐心地聽時鐘報點。鞭炮放早了怕沒人接下去不吉利，行動太遲了也會有所顧忌。彼時炮仗和煙花此起彼伏大放異彩，熱熱鬧鬧的真應了煙花作筆天當布，繪出了一幅接一幅充滿歡快祥和的圖畫來。尤其老輩人過年特別在意給自己撐門面，民間盛傳“沒吃沒人知，沒有火炮見笑事”，總之缺什么都不能夠少了煙花爆竹——那是燒給別人聽和外人看的！
　　放炮仗有講究，一般先撿短的放，主要是怕長了質量不過關，一次性燒不完全多次重復點，好像兆頭不暢。鞭炮聲聲急促催人，要知道一家人躺在床上，實際上大家都在默念著新年的好彩頭。
　　大年初一起床后不說臟話、不掃地、不洗裳褲、白天不睡覺、不訪客，大家飯后照例是上老房子去放鞭炮。如果父母沒有和自己住在一起，也等于特地去給父母親拜個早年問個安。
　　不說臟話具體表現在小孩醒來不哭鬧，尤其主婦叫家人喝茶、吃飯，都不指名道姓，吃飽了也不能說不吃或者吃完了，大家都很在意口彩。為了防止孩子醒來哭鬧，年輕的母親待孩子睡下，都會在床頭預先備好糖果等零食，待小孩一睜眼就把嘴巴“堵住”，不然像接春放鞭炮真有點不著了，孩子給叫出來多不舒坦。然后一村人都集中到祖祠或者村部等活動場所，大家都穿著新鞋、新衣、新帽，把自己打扮一新。迎面桃花，見面互道新年好，男的請煙，女的品評誰穿的衣服好看，孩童則比壓歲錢多少，或者掏出不同的糖果換著吃，男孩則不停地舞弄著煙花和炮仗。
　　初二走親戚拜年給人放鞭炮，同時村里請的社戲下午也開演。演社戲是春節眾多活動里最普遍的一項，這個傳統由來已久，村里的成年男子抓鬮做戲頭，或請唱漢劇、或抽傀儡、或演電影……活動從不間斷。費用最初是按人頭抽取“丁口錢”的（女孩子不收），但現在都自愿認捐，大家都很踴躍，年年都剩余，所以連最初每次給農戶派飯招待演員的任務也免了。
　　演社戲說是敬菩薩的，我們村多姓雜居，屆時各姓祠堂的菩薩塑像都請到劇院里共同分享村民們敬獻的香火。大家很和睦，老人們傳下來的規矩，菩薩信仰不分姓氏跟你我。大田的菩薩多為本地神，比如劉公是元代坐化象山巖本縣湖美元安人劉惠普；王公王云是城關白巖佳曲人，于明正德四年（1509年）坐化東坑下洋巖；林公三代祖師坐化高峰……這些都是有名有姓資料可考的當地人和當地神。其他的還有各姓的始祖“人主公”，另外還有在福建信仰廣泛的太保公等，他們都統稱“佛公”，大多古代文武官員的穿戴。
　　崇拜祖先和崇拜神佛，除了是對先人的一種緬懷，其實質更多的是對他們揚善棄惡等良好精神的繼承和發揚！還有就是對自然的崇拜，像“七人、八谷、九天、十地”的“生日”，在谷堆里、在高臺上、在泥土中，大家頂禮膜拜，其實也是對生養自己土地的敬仰，對天地四時風調雨順的期盼！與之關聯的村言俚語也應運而生，如處境變換了提醒自己在“頭頂別人天，腳踩別人地”、做人做事要講良心看“天地”……質樸而生動。
　　谷生日稻米不喂牲畜，天生日殺“天公豬”、“天公雞”致敬天公，這讓我想起了一則美妙的傳說。小時候和父親割稻谷，經常要在田頭留幾株成熟或者將要成熟的稻禾，說是留給老鼠的。因為古時候人間曾經發生了無數次的干旱，人類后來是從老鼠洞里找回吃的和稻谷種子。此刻的老鼠不僅不讓人覺得討厭，它還是我們人類的恩人，足見民間文化的力量和智慧！
　　元宵節俗稱“十五暗”和“上元”，大田民間傳統的活動迎板凳龍，武陵迎龍加四季花燈，太華湯泉迎花燈，上京三陽和梅嶺迎馬燈、花枝，城關等地耍地兜戲、迎“鐵枝”、踩高蹺等。迎龍有拔龍須的傳統，把拔來的龍須燒了喂豬稱會養大豬。但是不論迎龍迎燈，燈盞被燒了是好事，稱“出丁”，預兆會生貴子。元宵夜還有“偷拔蔥嫁好翁（夫），偷拔菜嫁好婿”的習俗，菜主人一般不會責怪，若受到惡語毒言則更加好。前面獅子開道，后面菩薩押陣，家家戶戶迎龍接燈拈香放炮。許多人家還設壇擺供筵，獅子表演拜佛、爬旗桿等絕技，隊伍不停地放響銃、敲打著各種樂器。
　　俗話說：“初一早紅蛋咬下，衣袖褲腿要起綸”。這期間，農民們趁著好天氣開始植樹造林、下地種馬鈴薯等進行農事活動。新年第一次開工干農活，主婦們照例要煮上米粉、紅蛋之類食物犒勞自家的男人，以示吉利?；钴S熱鬧的村子，又逐漸回歸寧靜，走南闖北的人們等待著下一次的相聚。